讀懂中國(guó) 從鄭州開(kāi)始（興文化工程 浚精神源泉）

????李家溝遺址出土的陶片

????□閻鐵成

????中華文明是世界古代文明中唯一一個(gè)沒(méi)有中斷的文明，我們今天傳承的文化依然是1萬(wàn)年前肇始的文化，我們今天讀到的文明依然是5000年前創(chuàng)造的文明，我們今天使用的文字依然是3000年前形成的文字，我們今天享受的生活依然洋溢著遠(yuǎn)古時(shí)代的身影。在這波瀾壯麗的萬(wàn)年歷史史詩(shī)中，鄭州書(shū)寫了開(kāi)篇之章。

????在已經(jīng)評(píng)出的全國(guó)年度考古十大新發(fā)現(xiàn)中，鄭州有15項(xiàng)入選，數(shù)量位居全國(guó)城市榜首。在國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中，鄭州國(guó)保單位的數(shù)量（83處）僅在北京（137處）之后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于西安（58處）、南京（56處）、洛陽(yáng)（51處）、杭州（48處）、安陽(yáng)（25處）、開(kāi)封（24處）。鄭州歷史文明的厚度令人驚艷。

????考古發(fā)現(xiàn)，中國(guó)最早躍出海平面的陸地在鄭州，中國(guó)現(xiàn)代人的最早生活營(yíng)地在鄭州，中國(guó)最早的村落在鄭州，中國(guó)最早的城池在鄭州，中國(guó)最早的王都在鄭州，中國(guó)歷史上的“最早中國(guó)”在鄭州……在中國(guó)百萬(wàn)年人類發(fā)展史上，鄭州是現(xiàn)代人誕生的搖籃。在中國(guó)一萬(wàn)年的文化發(fā)展史中，鄭州開(kāi)創(chuàng)性地樹(shù)起了一座座豐碑。在中華文明從蒙昧邁向文明時(shí)代的過(guò)程中，鄭州是全國(guó)唯一一個(gè)從氏族時(shí)代跨入古國(guó)時(shí)代、又從古國(guó)時(shí)代跨進(jìn)王國(guó)時(shí)代、一步一個(gè)腳印完成了中華文明奠基的城市。

????中國(guó)廣袤陸地在鄭州率先崛起

????鄭州地區(qū)是中國(guó)最古老的一片土地，她的地殼形成與地球地殼的形成同步，已有46億年的歷史。鄭州嵩山是中國(guó)最古老的山脈，已經(jīng)有36億年的年齡，25億年前，當(dāng)?shù)厍虮砻孢€沉浸在蒼茫浩瀚的大海中的時(shí)候，嵩山就古陸崛起，橫空出世，成為歐亞大陸板塊中最先露出海平面的陸地。經(jīng)過(guò)25億年前的“嵩陽(yáng)運(yùn)動(dòng)”、18億年前的“中岳運(yùn)動(dòng)”、5.4億年前的“少林運(yùn)動(dòng)”，嵩山巍然挺立，層巒疊嶂，形成了地質(zhì)學(xué)上的太古代、元古代、古生代、中生代、新生代“五世同堂”的壯美景觀。其地貌變化多端，山雄峰奇，崖陡嶙峋。其植物種類眾多，多姿多彩，蔚為壯觀。

????中國(guó)現(xiàn)代人類在鄭州最早出現(xiàn)

????中國(guó)在距今300萬(wàn)年前由古猿形成了原始人類，在距今20萬(wàn)—5萬(wàn)年前，進(jìn)入“古人”階段；在距今5萬(wàn)—1萬(wàn)年前，進(jìn)入“現(xiàn)代人”階段，開(kāi)始人類氏族社會(huì)新時(shí)期。在鄭州這片歷史沃野上，已發(fā)現(xiàn)400多處舊石器遺址，展現(xiàn)了中華先民由原始人向現(xiàn)代人邁進(jìn)的完整歷程。

????織機(jī)洞遺址保存著10萬(wàn)年前人類生活的遺存，宏闊的洞穴和堆積豐厚的文化遺存講述著那個(gè)時(shí)代先民們豐富多彩的生活。趙莊遺址是距今5萬(wàn)—3萬(wàn)年原始人類邁向現(xiàn)代人類關(guān)鍵時(shí)期的遺址，這里完整保存著先民們進(jìn)行祈禱的遺存，石堆上擺放古棱齒象頭骨等，具有明顯象征意義，而非功利性行為，清晰地表明居住在鄭州的中國(guó)先民此時(shí)已經(jīng)完成了原始人向現(xiàn)代人的嬗變。而二七區(qū)老奶奶廟遺址保存著距今5萬(wàn)—3萬(wàn)年多層迭壓、連續(xù)分布的人類居住生活面，尤其是以灰燼堆積為中心的活動(dòng)面遺跡的發(fā)現(xiàn)，非常清楚地展示了當(dāng)時(shí)人類在此連續(xù)居住的活動(dòng)細(xì)節(jié)，再現(xiàn)了鄭州地區(qū)晚更新世人類的棲居形態(tài)。

????趙莊遺址和老奶奶廟遺址是目前發(fā)現(xiàn)的中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代人類發(fā)展階段最早的遺址，它宣告，中國(guó)現(xiàn)代人類是這里土生土長(zhǎng)的，不是從西方遷徙過(guò)來(lái)的，否定了流行一時(shí)的“夏娃理論”。

????中華“多元一體”文明在鄭州完成奠基

????中華文明1萬(wàn)年前氏族社會(huì)開(kāi)始萌芽，5000年前古國(guó)時(shí)期開(kāi)始形成，4000年前王國(guó)時(shí)代開(kāi)始文明社會(huì)，在這波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，鄭州如影隨形，從未掉隊(duì)，從未中斷，終成高峰。

????這里有1萬(wàn)年至9000年前舊石器向新石器過(guò)渡時(shí)期的李家溝文化，有9000年前至7000年前的裴李崗文化，有7000年前至4600年前的仰韶文化，有4600年前至4000年前的龍山文化，有4000年前古國(guó)時(shí)代走向王國(guó)時(shí)代的夏王朝文化。在中華文明孕育、發(fā)展、形成史中，鄭州參與創(chuàng)造了原始農(nóng)業(yè)、原始制陶、原始紡織、原始?xì)v法、原始營(yíng)造、原始文字等，在鄭州可以看到最早的磨制石器、最早的陶器，最早的糧食、最早的雕塑、最早的絲綢、最早的天文、最早的建筑、最早的城池、最早的甲骨文，最早的王都……層層相疊的文化發(fā)展鏈條、標(biāo)志中華文明發(fā)展的一個(gè)個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)造，向人們表明，由舊石器到新石器，由狩獵穴居到聚落城池，由農(nóng)業(yè)形成到行業(yè)分工，由城邦古國(guó)到一統(tǒng)王朝，鄭州是完整經(jīng)歷并參與創(chuàng)造中華文明萌芽、發(fā)展、成熟完整進(jìn)程的地區(qū)。

????中國(guó)一統(tǒng)王朝在鄭州完成開(kāi)創(chuàng)

????大一統(tǒng)的中國(guó)歷史歷經(jīng)夏、商、周、秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清11個(gè)大的歷史時(shí)期，綿綿4000余載，是世界古老文明中唯一沒(méi)有中斷的文明，而這一偉大歷程的開(kāi)端是從鄭州起步的。

????公元前21世紀(jì)，中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家——夏王朝在今天鄭州登封王城崗誕生，拉開(kāi)了中國(guó)王朝文明時(shí)代的帷幕，第一次建起了廣域文明的國(guó)家。公元前16世紀(jì)，中國(guó)歷史上第二個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家商王朝在今天鄭州城區(qū)建國(guó)立都，將中國(guó)青銅文明推向高峰。公元前11世紀(jì)，西周王朝派重臣在今天鄭州地區(qū)建立管國(guó)、虢國(guó)、鄶國(guó)、祭國(guó)等諸侯國(guó)，封邦衛(wèi)土，守護(hù)天下。公元前7世紀(jì)，護(hù)衛(wèi)周王室東遷的鄭武公在今天鄭州新鄭建立鄭國(guó)，挑戰(zhàn)周天子權(quán)威，開(kāi)啟諸侯爭(zhēng)霸的春秋大幕。公元前4世紀(jì)，韓國(guó)消滅鄭國(guó)建都鄭州，加入七雄行列。

????在中國(guó)王國(guó)時(shí)代近2000年歷史中，鄭州先后為8個(gè)國(guó)家都城，時(shí)逾千載。在中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家4000多年的歷史中，鄭州在前1000年為全國(guó)政治中心，奠基了中國(guó)核心腹地，確立了中華文明核心，書(shū)寫了都城發(fā)展史的開(kāi)篇之章。因此，2004年，中國(guó)古都學(xué)會(huì)經(jīng)過(guò)專家學(xué)者討論做出決定，鄭州與北京、西安、洛陽(yáng)、安陽(yáng)、開(kāi)封、南京、杭州并稱中國(guó)八大古都。

????“最早中國(guó)”在鄭州形成和叫響

????在人類發(fā)展進(jìn)程中，“時(shí)空”是最早需要認(rèn)識(shí)和確立的概念，鄭州嵩山地區(qū)的人們?cè)趯?shí)踐中，形成了“天圓、地方、身在中央”的宇宙觀，進(jìn)而將自己所在的地方確定為“天地之中”。

????“中國(guó)”概念在3000年前已很清晰，西周時(shí)期的青銅器“何尊”銘文記述，人們將嵩山地區(qū)稱為“中國(guó)”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，范雎在為秦王謀劃兼并天下之策時(shí)說(shuō)得更明白：“今夫韓魏中國(guó)之處而天下之樞也，王其欲霸，必親中國(guó)以為天下樞?！睂⑽痪俞陨街苓叺捻n國(guó)、魏國(guó)稱為“中國(guó)”。顯然，這個(gè)時(shí)期人們不僅有了“中國(guó)”概念，而且，明確了其所在，即以今天鄭州嵩山為中心、東起開(kāi)封、西到洛陽(yáng)的區(qū)域?！爸袊?guó)”一詞既指建立在這個(gè)區(qū)域的某一個(gè)具體國(guó)家，也泛指建立在這里的其他國(guó)家。鄭州人的古老宇宙觀開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)榈乩砀拍?，地理上的“最早中?guó)”由此誕生。

????隨著夏、商王朝等在鄭州地區(qū)的連續(xù)建都和一統(tǒng)天下，他們被尊為中央王朝，地理上的“最早中國(guó)”概念再演變?yōu)檎胃拍睿藗儗⑾?、商王?guó)以及繼承了其政治衣缽的后世國(guó)家以“中”來(lái)命名，稱為“中國(guó)”“中央政權(quán)”，政治上的“最早中國(guó)”就此形成。

????中國(guó)城市在鄭州完成初創(chuàng)和演繹

????城市是人類文明的重要標(biāo)志，而中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的板筑夯城——西山古城5300年前就誕生在鄭州，標(biāo)志了中國(guó)城池建設(shè)的起步。

????自5000年前到秦漢，鄭州先后筑起40多座城池，5000年的大河村城、4300年的古城寨城、4100年的王城崗夏代都城、3900年的新砦夏代都城、3800年的大師姑夏代城、3600年的鄭州商代都城、3400年的小雙橋商代都城、3000年的苑陵鄶國(guó)都城、2700年的鄭韓都城、2300年的滎陽(yáng)故城、2200年的漢霸二王城、2000年的常廟古城……既有城池發(fā)軔之初的圓形古城，也有城池發(fā)展成熟之后的方形古城，既有古國(guó)之城，也有王國(guó)之城，既有天子都城，也有諸侯都城，既有軍事城堡，也有州郡之所，這些城池開(kāi)了中國(guó)城市建設(shè)和規(guī)劃布局的先河，展示了不同時(shí)期城池建設(shè)的偉大成就，演繹了中國(guó)早期城市發(fā)展變化的完整歷程。

????特別是商王朝建立的第一個(gè)王都亳都——鄭州商城，主城區(qū)面積達(dá)16平方公里以上，周邊有5座城池護(hù)衛(wèi)，形成了當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的城市遺址和城市群。而這座城市建成后，鄭州人代代承襲沿用，歷周、秦、漢、唐、宋、元、明、清3600余載。

????中國(guó)建筑在鄭州完成制度創(chuàng)立和典范肇造

????中國(guó)建筑是世界上具有獨(dú)立體系、獨(dú)具特點(diǎn)的偉大創(chuàng)造，在近萬(wàn)年的發(fā)展史中，營(yíng)造出了許多類別、許多杰出的作品，深深影響著世界東方，鄭州人在這一進(jìn)程中的每個(gè)階段都表現(xiàn)出了天才的智慧，創(chuàng)造并保留下許多不朽的建筑經(jīng)典。從8000年前唐戶半地穴式居所到5000年前大河村“木骨整塑”房屋，從5300年前西山古國(guó)城池到4100年前王城崗?fù)醵汲浅?，?300年前雙槐樹(shù)初創(chuàng)“前殿后寢”宮殿格局到3600年前鄭州商城商代宮城建筑的成熟，從2000年前禮制建筑漢三闕到1300年前唐代禮制建筑大周封祀壇，從1500年前宗教建筑嵩岳寺塔到700年前科技建筑觀星臺(tái)，從1300年前傳統(tǒng)民居杜甫誕生窯到1000年前帝王陵寢北宋皇陵，從400年前教育建筑嵩陽(yáng)書(shū)院到200年前科舉建筑新鄭考院，從官式建筑中岳廟到民間府邸康百萬(wàn)莊園，從宮殿、府衙、民居、壇廟、寺觀、園林、陵墓、城市、設(shè)施等建筑類別，到殿、堂、亭、臺(tái)、樓、榭、軒、閣、廊、坊、橋、塔等建筑形式，鄭州地區(qū)古代營(yíng)造活動(dòng)和建筑遺存長(zhǎng)達(dá)8000年，囊括了中國(guó)建筑幾乎所有建筑類別和建筑形式，跨越時(shí)代之長(zhǎng)、種類之豐富、價(jià)值之巨大、數(shù)量之眾多，為全國(guó)所罕見(jiàn)。

????中華文化在鄭州書(shū)寫最早篇章

????憑借中天下而立的優(yōu)越區(qū)位，鄭州一直是中華文化交流的十字要沖。伏羲在鄭州黃河與伊洛河匯流處演繹八卦，張陵在鄭州嵩山石室感悟“真道”，佛家在鄭州慈云寺開(kāi)“華夏作寺之始”，儒家在鄭州嵩陽(yáng)書(shū)院釀就理學(xué)之光。漢代鄭州冶鐵技術(shù)引領(lǐng)世界千載，元代鄭州天文觀測(cè)立世界高峰。鄭州甲骨產(chǎn)生了最早的述事之作，諸子百家鄭州人勇奪散文先聲。鄭州人的歌唱占據(jù)了《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)》中的六分之一，以賦、比、興的藝術(shù)手法表達(dá)了心中的暢快。鄭州人書(shū)寫的唐詩(shī)近萬(wàn)首，篇篇都是詩(shī)中的奇峰異景。在這里，可以品讀鄭州才俊管仲、鄧析、列子、申子、韓非、潘安等寫下的膾炙人口的經(jīng)典，在這里，可以吟誦鄭州詩(shī)豪杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱、李頎、鄭虔、胡令能等譜寫的詩(shī)中大呂黃鐘。在鄭州可以沉醉中華文化破土而出的優(yōu)雅，在鄭州可以感悟中華文化生生不息的常青。

????中國(guó)藝術(shù)在鄭州繪就最早瑰麗

????人類從誕生那天起，便開(kāi)始了對(duì)美的追求。在鄭州，可以看到8000年前人們雕塑的人像、豬首與羊首，可以看到5000年前中國(guó)彩陶紋樣的五彩斑斕，可以看到3000年前后青銅文明高峰的藝術(shù)絕美，可以看到2000年前中國(guó)畫(huà)像石藝術(shù)的大氣洗練，可以看到中國(guó)壁畫(huà)從漢代到明清的恢宏畫(huà)作，可以看到中國(guó)石碑造像長(zhǎng)達(dá)2000年的藝術(shù)經(jīng)典，可以看到5000年前的陶鼓、陶鈴和陶塤，可以看到3800年前的石磬，可以看到2500年前的編鐘禮樂(lè)，可以看到1500年前中外樂(lè)器組合的演奏樂(lè)廳?？梢钥吹?800年前庭宴上舞女們的長(zhǎng)歌舒袖，可以看到1500年前石窟佛殿內(nèi)飛天翩翩起舞的倩影。中國(guó)早期藝術(shù)的所有形式都可以在鄭州看到，鄭州的藝術(shù)遺產(chǎn)詮釋了中國(guó)藝術(shù)的最早燦爛意境。（作者系鄭州文物局原局長(zhǎng)）