《求是》：中原文物見證中華文明

中原文物見證中華文明

■ 河南博物院

習近平總書記在主持十九屆中央政治局第三十九次集體學習時指出：“中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。”河南地處中原，是中華文明的重要發(fā)祥地，具有深厚的歷史底蘊和豐富的文物資源。數據表明，河南現有不可移動文物65519處，可移動文物1773620件（套），世界文化遺產5項（24處），全國重點文物保護單位420處。河南博物院成立于1927年，是中原腹地最大的文物收藏、保護、研究和展示中心，現有藏品17萬余件（套），上溯遠古，下及近現代，尤以青銅器、陶瓷器、玉石器、石刻造像最具特色。

實證五千多年的中華文明史

中華文明的起源有著深厚基礎，是世界上少數有重大影響的原生文明之一。習近平總書記指出：“我國考古發(fā)現的重大成就實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。”考古遺跡和歷史文物是歷史的見證，從距今一萬年新密李家溝遺址出土的陶器殘片，到距今9000—7000年裴李崗文化的陶鼎、石磨盤、石磨棒、骨笛等，再到仰韶文化、龍山文化時期的各類陶、玉、石、骨器等，河南博物院收藏的文物在一定程度上展現了中華文明起源的歷史進程。

賈湖骨笛，出土于舞陽賈湖裴李崗文化遺址，距今已有8000多年，是迄今為止在中國發(fā)現最早、保存最為完整的吹管樂器。這支骨笛全長23.6厘米，笛身鉆有7個音孔，在制作時對骨笛的長度、口徑及音孔的距離都經過精密計算。依據近年來對骨笛復原件的研究發(fā)現，骨笛的音色優(yōu)美、音階完備，可以演奏出近似七聲音階的樂曲。過去，人們一直認為，七聲音階來源于西方，賈湖骨笛的出土，有力證明了早在8000多年以前，我們的祖先已經是七聲具備。

彩陶雙連壺，出土于鄭州大河村仰韶文化遺址，高20.1厘米，為泥質紅陶，胎質細膩光潔，紅衣黑彩。兩壺并列相連，壺的腹部滿飾古樸流暢的平行粗線條，點綴在平行線條間一豎一斜的短線，使整個器物在規(guī)整中不乏生動活潑。壺的腹部相連處有一橢圓形口相通，利用連通器的原理，使兩壺形成了你中有我、我中有你的格局。據專家考證，這件彩陶雙連壺是一種飲酒器皿，原始社會時期，部落之間為了共同的利益會選擇結盟，用雙連壺共飲盟誓，象征著和平友好、平等團結，表達了遠古先民互通有無、互惠互利、平等和諧的思想觀念。以彩陶雙連壺為代表的精美彩陶的出土，以及鄭州大河村、鞏義雙槐樹、滎陽青臺和汪溝遺址等大型聚落的發(fā)現，表明距今5300年前后，在河南中部地區(qū)已形成早期文明。

這些珍貴的遠古文物表明，中華文明歷史悠久，并且得到豐富的地下實物遺存的確證。習近平總書記指出：“考古成果還說明了中華民族和中華文明多元一體、家國一體的形成發(fā)展過程，揭示了中國社會賴以生存發(fā)展的價值觀和中華民族日用而不覺的文化基因?！钡叫率鲿r代，我國逐漸形成以黃河流域和長江流域的若干文化區(qū)為主體，再聯(lián)系周圍多個區(qū)域性文化的格局。中華文明的演進過程，在很大程度上可以視為不同地域以及不同民族的文明，在交往過程中整合為一體的過程。

展現中華文明的主根主脈

先秦文獻中常常以三代指稱夏、商、周，我國這一時期的文明不論在物質方面、制度方面，還是精神方面，都有開創(chuàng)性成就和相當發(fā)展，中華文明迎來了第一個高峰，為后來更高水平的發(fā)展奠定了堅實基礎。習近平總書記指出：“我國考古發(fā)現的重大成就充分說明，我國在新石器時代、青銅器時代、鐵器時代等各個時代的古代文明發(fā)展成就上都走在世界前列，我國先民在培育農作物、馴化野生動物、尋醫(yī)問藥、觀天文察地理、制造工具、創(chuàng)立文字、發(fā)現和發(fā)明科技、建設村落、營造都市、建構和治理國家、創(chuàng)造和發(fā)展文化藝術等各個領域都取得了令人贊嘆的成就?！?/p>

距今大約4000年左右，中國歷史上第一個朝代——夏朝建立，偃師二里頭遺址被廣泛認為是夏朝晚期的都城遺址。偃師二里頭遺址出土的銅爵，高約15厘米，細長的窄流與微微上翹的尖尾，形成了均衡的對峙；腹部一面橫列五枚乳釘作為裝飾，一側還有把手；器身下部有三條細長的錐足。整件銅爵棱角分明，身材修長，是時代最早、器型優(yōu)美的青銅器典范。二里頭遺址自1959年發(fā)掘以來，發(fā)現大型宮殿遺址、大型青銅冶鑄作坊、制陶制骨遺址，以及多座與宗教祭祀有關的建筑和墓葬，出土了成組的青銅禮器和玉器。從出土的銅渣、坩堝碎片和陶范殘片來看，早在4000多年前的夏代，我國就已出現比較成熟的青銅鑄造業(yè)。逮至商周，我國的經濟、政治、文化中心始終在中原，鄭州商城、偃師商城、安陽殷墟、西周洛邑、東周王城成為我國都城文明的代表，中華元典文化主要從這里誕生，禮樂文化主要在這里完備。

商周是中國青銅時代的繁盛時期，多樣的青銅文化在中國文明史和世界文明史上占據重要地位。中國的古代文明在這個時期開始了從多元向一統(tǒng)轉化的進程，從而形成了以黃河中下游為核心的中原青銅文化系統(tǒng)，周邊文化的中原化進程也從此拉開序幕。1974年出土于鄭州張寨南街的獸面乳釘紋銅方鼎，是商王室的祭祀重器，其年代之早、體量之大、鑄造之完善、保存之完整，堪稱中國古代青銅器之典范。該鼎為多范分鑄而成，四壁錯落有致裝飾著饕餮紋和乳釘紋，器物整體呈現出莊嚴肅穆的宗廟威儀。鼎是中國青銅文化的典型代表器物，有烹煮肉食、實牲祭祀和宴饗等用途，隨著國家在中原的誕生，歷史又賦予了“鼎”新的文化內涵——權力的象征?！蹲髠鳌酚涊d：“桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周?！?/p>

公元前11世紀周朝建立，以“天下之中”的洛陽作為東都成周，繼承了夏商王朝的政治遺產和文化傳統(tǒng)，并在此基礎上形成以青銅禮器為載體的完備的禮樂制度。蓮鶴方壺，1923年出土于新鄭鄭公大墓，通高117厘米，重64.28千克。壺身為橢方形，頸部兩側裝飾了兩條回首觀望的龍形怪獸構成雙耳，腹部四周四條翼龍仿佛正在緩緩向上爬行，底部兩只張口吐舌、側首回望的卷尾獸承托器身。上層蓋頂裝飾有怒放的雙層蓮瓣，中央佇立一只引頸欲鳴、展翅欲飛的仙鶴，被郭沫若譽為“時代精神之象征”。春秋時期，舊的禮制迅速崩壞，新的觀念逐步形成，作為國之重器的青銅器由浸潤濃厚的宗教色彩轉而追求清新自由、輕松活潑的風格，器型由厚重變得輕靈、造型由威嚴轉向奇巧、紋飾也趨于寫實生動，沖破了商代以來青銅器皿神秘威嚴的造型風格，蓮鶴方壺生動體現了這一變化。

夏、商、周三代政治中心長期位居中原，由于夏、商、周王朝的強大政治、軍事和文化影響力，中原地區(qū)的文化要素不斷向周邊地區(qū)傳播，在更廣闊的范圍內形成了以中原為中心的文化圈，生活在這個文化圈的人們，逐漸完成了心理上和文化上自我認同的過程，“夏”、“華夏”、“中國”的觀念逐步形成。

見證中華文明的創(chuàng)新發(fā)展

創(chuàng)新是中華文明發(fā)展進步的不竭動力和永恒主題?！吨芤住は缔o上傳》中說，“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德。生生之謂易”。認為宇宙間最大的原理就是，一切都在發(fā)展變化著，世界是一個生生不息、日化日新的過程，新陳代謝永不停息。《禮記·大學》引述古代經典說：“湯之《盤銘》曰：‘茍日新，日日新，又日新?！犊嫡a》曰：‘作新民?！对姟吩唬骸茈m舊邦，其命維新?！枪示訜o所不用其極?！本褪钦f，無論對民族還是個人，都不能不盡心竭力地創(chuàng)造新的，改革舊的，推陳出新，革故鼎新。所有這些，都反映出中華先人自強不息、剛健有為、創(chuàng)新進取的精神氣質。

北宋汝官窯天藍釉刻花鵝頸瓶，1987年出土于河南寶豐清涼寺汝官窯遺址，高19.5厘米，口徑5.6厘米，底徑8.2厘米，通體施天藍釉，足端露胎，腹部刻有花葉紋，整器布滿開片。在汝官窯遺址考古發(fā)掘中，它是唯一一件完整的天藍釉器物，而且是極為少見的刻花作品?！疤煜滤未?，汝窯為魁?！痹谒未宕竺G“汝、官、哥、鈞、定”中，汝窯位居魁首。現代著名畫家、美術教育家李苦禪曾說，“天下博物館，無汝（瓷）者，難稱盡善盡美也”。目前所知道的汝官窯瓷器傳世數量不足百件，且多為歷代以來的收藏品，發(fā)掘器物極少。

瓷器是中華文明的瑰寶，能夠從一個側面反映中華文明的發(fā)展進步。夏晚期的二里頭遺址已經發(fā)現有原始瓷器，鄭州商城出土的商早期原始青瓷以高嶺土為胎，用人工配制的石灰釉施在器表及口沿內，光亮透明，呈現出深淺不同的青色，質地堅硬，已經具備瓷器的基本特質。在此后漫長的歷史進程中，人們在實踐中不斷改進練泥、制胎、施釉技術，完善窯爐結構，發(fā)明新的裝燒工具，擴大產量、提高質量，使得中國的瓷器制造不斷推陳出新、發(fā)展壯大。北宋晚期的汝窯瓷器，創(chuàng)造性地以瑪瑙為原料入釉，在燒制時采用滿釉支釘燒，盡可能用釉將瓷胎完全包裹，胎骨為灰白色，深淺不一，也被稱為“香灰胎”。汝窯瓷器造型大氣簡約、優(yōu)雅端莊，胎質細膩，釉色如春水般柔靜典雅，釉汁瑩潤若堆脂，有“似玉非玉”之美譽，體現了宋代大道至簡、溫潤寧靜的審美情趣。

任何國家和民族的文化發(fā)展，都是一個綿延不斷、接續(xù)推進的過程，都是在繼承傳統(tǒng)的基礎上開拓創(chuàng)新的過程。古老的中華大地上，文明生生不息、革故鼎新，按照自身的邏輯演進發(fā)展并一直延續(xù)下來，顯示出旺盛的創(chuàng)造力、極強的凝聚力和博大的胸懷。

當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展。習近平總書記指出：“文物和文化遺產承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。我們要積極推進文物保護利用和文化遺產保護傳承，挖掘文物和文化遺產的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產品?！?/p>

習近平總書記指出：“博物館是保護和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現在、未來的橋梁，在促進世界文明交流互鑒方面具有特殊作用?！笨倳洀娬{，中國各類博物館不僅是中國歷史的保存者和記錄者，也是當代中國人民為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的見證者和參與者。落實總書記要求，河南博物院要始終根植中華文明沃土，堅持以人民為中心的工作理念，做好歷史文物的研究闡釋，提升展覽服務水平，多角度、多視角展示中華文明的發(fā)展成果，喚醒沉睡千年的歷史文物，讓更多的文物說話，更好融入生活、服務人民，教育引導廣大參觀者認識中華文明取得的燦爛成就，進一步增強歷史自覺，堅定文化自信。