司馬相如與卓文君

　　司馬遷在《史記》中為不少歷史人物立傳，但為文人寫的只有兩篇，一篇是屈原和賈誼的合傳，即《屈原賈生列傳》，另一篇就是《司馬相如列傳》。后者篇幅是前者的六倍之多，由此可以看出司馬遷對司馬相如的偏愛。而且，司馬遷在這篇傳記中還記載了司馬相如與卓文君的愛情故事。

　　司馬相如，原名司馬長卿，因為仰慕戰(zhàn)國時期的藺相如而改名司馬相如，是西漢有名的辭賦家、文學家。卓文君，原名文后，漢代才女，中國古代四大才女之一，姿色嬌美，精通音律。談到這對才子佳人的愛情佳話，一定離不開兩首詞曲，一首是《鳳求凰》，一首是《白頭吟》。

　　《鳳求凰》是司馬相如的求愛之曲，司馬遷《史記》中記載了這個故事。司馬相如年少時曾出任漢景帝的武騎常侍，因為這不是他的所愿，于是稱病辭官，游歷梁國，受到梁王喜愛。不久，梁王去世，他應好友臨邛令王吉之邀來到臨邛，被奉為貴客。臨邛有很多富人，其中“卓王孫家僮八百人，程鄭亦數(shù)百人”。兩個富人聽聞司馬相如的才能，就設宴邀請王吉和司馬相如，席間觥籌交錯、賓客盡歡。當時，卓王孫有個女兒叫卓文君，剛剛成了寡婦，喜歡彈琴，仰慕司馬相如的琴藝，在屏風后面偷看。司馬相如早就知道卓文君才貌雙全，故意假裝沒有看見。王吉邀請彈琴時，司馬相如就彈了一曲《鳳求凰》：“有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我彷徨。愿言配德兮，攜手相將。不得于飛兮，使我淪亡?！彼抉R相如的意思很明白，“以琴心挑之”，用琴聲表達自己對卓文君的愛慕之情，用琴聲誘發(fā)卓文君的少婦之心。這還沒有完，“相如乃使人重賜文君侍者通殷勤”。宴席結(jié)束后，司馬相如略施小計，用重金收買卓文君的侍女，請她傳遞自己的愛意。卓文君被這炙熱的愛情所感動，“夜亡奔相如”。當晚，她就跟司馬相如私奔到了成都。

　　這是一個很純美的愛情故事，司馬相如彈琴歌唱的《鳳求凰》歌辭，《史記》中沒有記載，這是司馬遷的疏忽還是本身就沒有這首歌辭，現(xiàn)在不得而知。翻翻歷史典籍，這首歌辭到南北朝徐陵編的《玉臺新詠》才開始出現(xiàn)，唐代《藝文類聚》、宋代《樂府詩集》等書籍也有收錄，不少人由此懷疑是兩漢琴工假托司馬相如所作。歷史上琴歌一類作品假托的現(xiàn)象確實很多，但以司馬相如的辭賦文采，作這樣的歌辭也是令人信服的，我比較認同是司馬相如所作。

　　《白頭吟》是卓文君的愛情之詩，司馬遷《史記》中也沒有記載。據(jù)明代《西京雜記》記載，卓文君17歲守寡，司馬相如一曲《鳳求凰》多情而又大膽的表白，讓她一見鐘情。卓文君憑著對愛情的憧憬和對幸福的追求，不顧父親的強烈阻撓，毅然逃出了卓府，與深愛之人私奔。可是司馬相如后來受到漢武帝的重用后卻發(fā)生了變化，久居京城，產(chǎn)生了納妾之意。司馬相如給卓文君寫了一封很特別的信：“一二三四五六七八九十百千萬萬千百十九八七六五四三二一?！币馑际钦f，我回到了我當初的鼎盛時期，我還是原來的我，所以還是讓我做回當初的我，咱們離婚吧！看到這封信，卓文君心涼如水，懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》：“一別之后，二地相懸。只說是三四月，又誰知五六年。七弦琴不可彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨?！彼謱懥艘皇住栋最^吟》：“皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！”這首《白頭吟》，表達了她對愛情的執(zhí)著和向往，表達了一個女子獨特的堅定和堅韌。“愿得一心人，白頭不相離”也成為千古名句。

　　司馬相如看到這兩首詩后羞愧萬分，驚嘆妻子的才華橫溢，懷念夫妻的恩愛之情，從此不再提遺妻納妾之事?！对估稍姟贰栋最^吟》是不是卓文君所寫，爭議很大，司馬遷在《史記》中對卓文君才華并無多記載，只是“新寡，好音”?！对估稍姟窂男问缴蟻砜?，屬于元曲散曲形式，在西漢早期，詩賦以四言五言七言居多，并且辭藻華麗，風格清新，而《怨郎詩》淺顯直白，風格不合?！栋最^吟》的典籍記載最早見于南北朝的《玉臺新詠》，題作《皚如山上雪》，非但不作為文君的詩篇，就連題目也不叫《白頭吟》。

　　司馬相如的一曲《鳳求凰》俘獲了卓文君的芳心，卓文君的一首《白頭吟》，挽回了司馬相如的背棄?！而P求凰》是不是司馬相如所作，《白頭吟》是不是卓文君所作，也許是永遠也弄不明白的文壇懸案，但歷史上司馬相如和卓文君的戀情婚姻卻是客觀存在的。司馬相如文采飛揚，寫出了《子虛賦》《上林賦》等千古絕唱，流芳百世；卓文君才貌俱佳，為了愛情勇敢執(zhí)著，為女性追求幸福樹立了榜樣。（清風）